Outro delírio de Bento

Amigos, salve Maria.

Disse Bento XVI ao embaixador do Irã no último dia 29 de outubro, em audiência no Vaticano:

“A fé no único Deus deve aproximar todos os crentes e animá-los a trabalharem juntos na defesa e promoção dos valores humanos fundamentais; entre eles, os direitos universais, a liberdade religiosa e a liberdade de consciência ocupam um lugar fundamental, porque são fonte das demais liberdades”.

http://www.zenit.org/article-23146?l=portuguese

Ora, sabemos que a liberdade religiosa e de consciências foram amplamente condenadas pela Igreja. Inclusive a liberdade de consciência foi chamada de “erro corrupto”. Vejamos:

Delírio da liberdade de consciência

10. Dessa fonte lodosa do indiferentismo promana aquela sentença absurda e errônea, digo melhor disparate, que afirma e defende a liberdade de consciência. Este erro corrupto abre alas, escudado na imoderada liberdade de opiniões que, para confusão das coisas sagradas e civis, se estendo por toda parte, chegando a imprudência de alguém se asseverar que dela resulta grande proveito para a causa da religião. Que morte pior há para a alma, do que a liberdade do erro! dizia Santo Agostinho (Ep. 166). Certamente, roto o freio que mantém os homens nos caminhos da verdade, e inclinando-se precipitadamente ao mal pela natureza corrompida, consideramos já escancarado aquele abismo (Apoc 9,3) do qual, segundo foi dado ver a São João, subia fumaça que entenebrecia o sol e arrojava gafanhotos que devastavam a terra. Daqui provém a efervescência de ânimo, a corrupção da juventude, o desprezo das coisas sagradas e profanas no meio do povo; em uma palavra, a maior e mais poderosa peste da república, porque, segundo a experiência que remonta aos tempos primitivos, as cidade que mais floresceram por sua opulência, extensão e poderio sucumbiram, somente pelo mal da desbragada liberdade de opiniões, liberdade de ensino e ânsia de inovações" (Gregório XVI, encíclica Mirari Vos. O negrito é meu).

E também a Quanta Cura:

3. (...) E com esta idéia do governo social, absolutamente falsa, não hesitam em consagrar aquela opinião errônea, em extremo perniciosa à Igreja católica e à saúde das almas, chamada por Gregório XVI, Nosso Predecessor, de feliz memória, loucura, isto é, que "a liberdade de consciências e de cultos é um direito próprio de cada homem, que todo Estado bem constituído deve proclamar e garantir como lei fundamental, e que os cidadãos têm direito à plena liberdade de manifestar suas idéias com a máxima publicidade - seja de palavra, seja por escrito, seja de outro modo qualquer, sem que autoridade civil nem eclesiástica alguma possam reprimir em nenhuma forma". Ao sustentar afirmação tão temerária, não pensam nem consideram que com isso pregam a liberdade de perdição, e que, se se dá plena liberdade para a disputa dos homens, nunca faltará quem se atreva a resistir à Verdade, confiado na loquacidade da sabedoria humana mas Nosso Senhor Jesus Cristo mesmo ensina como a fé e a prudência cristã hão de evitar esta vaidade tão danosa.

Interessante que Gregório XVI disse que muito chegam a "a imprudência de asseverar que dela resulta grande proveito para a causa da religião", que é também o que defende Bento XVI e que defendeu João Paulo II, pois este também declarou:

“(…) O Concílio Vaticano encarregou de novo a Igreja de promover a dignidade da pessoa humana, enumerando as exigências da dignidade natural. E assim declarou que a pessoa humana "tem direito à liberdade religiosa" (Dignitatis humane, 2): Neste documento sente-se o Concílio aliado a milhões de pessoas no mundo, que muito sinceramente abraçam em todas as suas APLICAÇÕES PRÁTICAS o artigo 18 da Declaração Universal dos Direitos Humanos das Nações Unidas: "Cada um tem o direito à liberdade de. pensamento, consciência e religião..." Alocução de João Paulo II aos Bispos da Índia em visita ad limina, 23 de junho de 1979.

Fonte:

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/1979/june/documents/hf_jp-ii_spe_19790623_ad-limina-india_po.html

Abraços a todos,

Sandro

Novo Blog Padre Ceriani

Amigos, Ave Maria Puríssima, sem pecado concebida.

O Revmo. Padre Ceriani acaba de criar um blog para defender a fé católica. Eis o link:

http://signum-magnum.blogspot.com/

Vale a pena nós estarmos sempre conferindo os escritos deste sacerdote, principalmente pelo fato dele ter sido expulso da FSSPX recentemente e possuir muitas histórias para contar as quais nós não conhecemos.

Fiquem com Deus e com Nossa Senhora,

Sandro de Pontes

Missa nova e ordenações são válidas?

Amigos, salve Maria.

Apenas para registrar: a Radio Cristiandad publicou incrível comentário de Monseñor Williamson dando conta que um cardeal antes de morrer confessou o plano posto em prática durante o Vaticano II para tornar inválido, ao longo do tempo, a missa e as ordenações.

Abraços,

Sandro

¿Obispos válidos?

Una notable confirmación de la posición equilibrada de la FSSPX sobre la validez de los sacramentos de la Nueva Iglesia, apareció la semana pasada en el combatiente boletín galo “Courrier de Tychique”. Según una “fuente confiable” parece que la masonería, antigua enemiga de la Iglesia, previó, en la Revolución Conciliar, invalidar los sacramentos católicos; no por la alteración de sus formas, que los harían inválidos ipso facto, sino más bien por una ambigüedad del rito en su conjunto, socavando a la larga la necesaria intención sacramental del Ministro.
La “fuente confiable” es un francés que escuchó de boca de un sacerdote anciano y venerable, lo que el cardenal Lienart le confesó en su lecho de muerte. Sin duda, temiendo el infierno, el cardenal pidió al sacerdote que revelara esto al mundo, y así lo liberó del sigilo sacramental de la confesión. El clérigo en adelante actuó discretamente en público, pero en privado era más abierto acerca de lo que el Cardenal le reveló sobre el plan de tres puntos de la Masonería para la destrucción de la Iglesia. Haya entrado o no en la masonería a la edad precoz de 17 años, el cardenal le prestó su máximo servicio cuando sólo dos días después de la apertura del Concilio Vaticano II desvió su rumbo, exigiendo irregularmente que los documentos Tradicionales cuidadosamente preparados se rechazasen por completo.
Según el cardenal, el primer objetivo de la masonería en el Concilio fue destruir la Santa Misa, alterando el rito de tal manera de debilitar a largo plazo la intención del celebrante de “hacer lo que hace la Iglesia”. Poco a poco el rito iría induciendo a los sacerdotes y laicos a tomar la misa como un “memorial” o una “comida sagrada”, en lugar de un sacrificio propiciatorio. El segundo objetivo era quebrar la sucesión apostólica, a través de un nuevo rito de ordenación que con el tiempo socavaría el poder de los obispos de conferir el Orden Sagrado, en primer lugar, por una nueva forma que no lo invalidaría automáticamente pero que fuera lo suficientemente ambigua como para sembrar la duda, y, sobre todo porque ese nuevo rito en su conjunto —también aquí— acabaría por diluir la intención sacramental del obispo consagrante. Esto tendría la ventaja de fracturar la sucesión apostólica tan suavemente que nadie se enterara. ¿No es esto exactamente lo que temen hoy en día muchos creyentes católicos?
Lo que sea que ocurra con la “fuente confiable”, en cualquier caso los ritos actuales de la misa y de las consagraciones episcopales en la Nueva Iglesia, se corresponden exactamente con el plan masónico que dio a conocer el Cardenal. Desde que estos ritos se introdujeron a fines de los años 60 y principios de la década del 70, muchos católicos serios se han negado a creer que podrían ser utilizados válidamente. ¡Ay!, no son automáticamente inválidos (¡qué simple resultaría si así fuera!). ¡Son peores! Su forma sacramental es en apariencia suficientemente católica como para persuadir a más de un oficiante que se pueden utilizar válidamente, pero están diseñados en su conjunto para ser tan ambiguos y tan sujetos a una interpretación no católica, como para invalidar con el tiempo el sacramento, corrompiendo la intención de cualquier celebrante demasiado “obediente”, o que vele y rece insuficientemente.
Tales ritos, suficientemente válidos para que fueran aceptados por casi todos los católicos en el corto plazo, pero lo suficientemente ambiguos como para invalidar los sacramentos en el largo plazo, constituyen una trampa satánica sutil. Para no caer en esa maquinación, los católicos deben, por un lado, evitar todo contacto con estos ritos, pero por otro lado no deben desacreditar sus instintos de tono Católico con exageradas acusaciones teológicas que se apartan de la doctrina Católica. No siempre es un equilibrio fácil de mantener.
Kyrie eleison.
Londres, Inglaterra

Fonte: http://radiocristiandad.wordpress.com/2009/11/02/monsenor-williamson-comentario-eleison-n%c2%ba-121-%c2%bfobispos-validos/

João XXIII maçom?

Prezados amigos, salve Maria.

Coloco-lhes abaixo interessantes palavras postados por um leitor do blog da Radio Cristiandad. Eis a fonte:

http://radiocristiandad.wordpress.com/2009/09/23/sobre-cisma-y-“sedevacantistas”/

Que tem pelo menos verossimilhança, isso tem...

Abraços,

Sandro de Pontes

ALGO SOBRE RONCALLI (JUAN XXIII) Y LA MASONERÍA

Roncalli fue abruptamente cesado del Seminario Lateranense a medio curso en 1925, acusado de modernista y fue enviado a Bulgaria.
Su principal contacto con Roma fue el sacerdote Ernesto Buonaiuti, quien fue excomulgado por sus ideas y su herético libro: El programa modernista (1908). (1)
El presbítero Roncalli escribió a un ortodoxo cismático: “los católicos y los ortodoxos no somos enemigos, sino hermanos; tenemos la misma Fe”. (2)
La pública complicidad de Angelo Roncalli (Juan XXIII) con la Masonería al entregarles la dirección de la Orden de Malta en la persona del barón Yves Marsaudon, grado 33, el más elevado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado lo haría reo de excomunión ipso facto. (3)
También la manifiesta promoción de la Masonería:
“Mons. Roncalli en diversas ocasiones vino a mi domicilio de Bellevue en Seine-et-Oiseme y me aconsejó formalmente que permaneciera en la masonería”. Aseguró el barón Yves Marsaudon cuando le expresó su preocupación tras ser nombrado ministro de la Orden católica de Malta.
Además de su amistad con el Gran Maestro francés y declaraciones en favor de la Masonería apuntarían a confirmar el dicho de que Roncalli era Masón desde que era nuncio en Turquía. (4)
Resaltan los propios masones que Ángelo Roncalli , durante una de las sesiones en una logia, cae en trance místico y es precisamente el momento en que enuncia sus famosas profecías…(5)
Asimismo tuvo cierta fama la Oración de Juan XXIII al Gran Arquitecto publicada en el “Journal de Genève” en su edición del 9 de agosto de 1966:
«Señor y Gran Arquitecto, nos humillamos a tus pies e invocamos tu perdón por nuestro error pasado mientras que estamos en curso de reconocer a nuestros hermanos francmasones como tus fieles de predilección. Hemos luchado siempre contra el libre pensamiento pues no habíamos comprendido que el primer deber de una religión, como lo ha afirmado el Concilio, es el de reconocer incluso el derecho de no creer en Dios. Hemos perseguido a todos aquellos que en tu propia Iglesia, sin por ello alejarse del camino de la Verdad, se inscribieron en las Logias, ignorando todas las injurias y amenazas.
Sin reflexionar, habíamos creído que un signo de la cruz era superior a los tres puntos que forman una pirámide. Por todo ello te pedimos perdón, Señor, y te pedimos nos hagas comprender que un compás sobre un nuevo altar puede significar tanto como nuestros viejos crucifijos.» (6)
Cuando fue nombrado cardenal, Mons. Roncalli se empecinó en recibir el birrete cardenalicio de manos del presidente socialista y ateo de Francia Vincent Auriol ante quien se arrodilló como si fuera el Paspa y cuya fotografía no deja lugar a dudas…(7)
Otros de sus amigos cercanos eran el embajador soviético en París M. Bogomolov y Edouard Herriot, Secretario de los Socialistas Anti-Católicos Radicales (8)
Los masones tenían más de un siglo antes el propósito de infiltrar el Papado:“El papado ha estado entrelazado durante setecientos años con la historia de Italia. Italia no puede moverse ni respirar sin el permiso del Sumo Pontífice… Es necesario buscar un remedio. Muy bien, hay un remedio a la mano. El Papa… nunca entrará a una sociedad secreta. Por tanto, se convierte en deber de las sociedades secretas hacer el primer avance hacia la Iglesia y el Papa, con el objeto de conquistar a ambos”. (9)
“El papado ha estado entrelazado durante setecientos años con la historia de Italia. Italia no puede moverse ni respirar sin el permiso del Sumo Pontífice… Es necesario buscar un remedio. Muy bien, hay un remedio a la mano. El Papa… nunca entrará a una sociedad secreta. Por tanto, se convierte en deber de las sociedades secretas hacer el primer avance hacia la Iglesia y el Papa, con el objeto de conquistar a ambos” (10).
“Previmos la necesidad de invadir y tomar los conventos y seminarios, para ganar las mentes de las monjas y especialmente los sacerdotes que suben para convertirse en cardenales. Los cardenales eligen al Papa.” (11)
La meta de infiltrar el Vaticano con un iluminista está también detallada en el libro The Occult Conspiracy (La conspiración oculta), por Michael Howard. (12)
Un prominente Francmasón declaró que “la meta (de la Francmasonería) ya no es la destrucción de la Iglesia, sino hacer uso de ella al infiltrarla.” (13)
A principios de los años de 1950 en Estados Unidos, Bella Dodd dio a conocer un gran testimonio sobre la infiltración comunista en la Iglesia y el Estado ante el Comité de Actividades No-Americanas de la Casa de Representantes, y también proveyó explicaciones detalladas de la subversión comunista en la Iglesia. Hablando como una antigua funcionaria de alto rango del Partido Comunista Americano, la Sra. Dodd dijo: “En los años de 1930s nosotros colocamos a mil cien hombres dentro del sacerdocio para poder destruir la Iglesia desde adentro.”
Doce años antes del Vaticano II, Bella Dodd dijo: “Ahora mismo ellos están en los lugares más altos dentro de la Iglesia”. Ella predijo cambios en la Iglesia que serían tan drásticos que “ustedes no reconocerán la Iglesia Católica.”
La doctora Alice von Hildebrand recordó, durante una entrevista con la revista Latin Mass (Misa Latina), que “Bella Dodd le dijo a mi marido y a mí que cuando ella era un miembro activo del partido [Comunista], había tratado con no menos de cuatro cardenales dentro del Vaticano ‘quienes estaban trabajando para nosotros’.” (14)
Hay mucho más sobre antes y durante la elección de 1958, existen muy serias acusaciones que evidencían irregularidades suficientes, pero sería necesario todo un post.
Ave Maria, Gratia Plena
(1) http://en.wikipedia.org/wiki/Ernesto_Buonaiuti
(2) http://www.mostholyfamilymonastery.com/John23.html
(3) http://www.thepopeinred.com/thesis.htm
(1) Luigi Accattoli, When A Pope Asks Forgiveness, New York: Alba House and Daughters of St. Paul, 1998, pp. 18-19.
(4) Pier Carpi, serio investigador periodístico y detractor de las sociedades secretas, paradójicamente debía descubrir durante el curso de sus investigaciones, las pruebas escritas de la afiliación masónica en Turquía de Angelo Roncalli.
(5) Carpi, Pier. “Las profecías de Juan XXIII”, ediciones Martínez Roca (España)
(6) “Journal de Genève” en su edición del 9 de agosto de 1966, transcrita del italiano al portugués en el “Diario del congreso nacional brasileño”, el 4 de marzo de 1971, a pedido del senador Benedito Ferreira.
(7) http://www.mostholyfamilymonastery.com/John23.html
(8) Alden Hatch, A Man Named John, NY, NY. Hawthorn Books Inc., 1963, p. 114
(9) “The Broken Cross” (La cruz torcida), por Peirs Compton, 1981 (p.13)
(10) ibidem (p. 12-15)
(11) Michael Howard, en el capítulo 7, titulado “Secretos en el Vaticano”, páginas 141-160.
(12) Obispo Rudolph Graber, Athanasius y la Iglesia de Nuestro Tiempo. (1974)
(13) revista Latin Mass, Verano 2001.
(14) http://www.mostholyfamilymonastery.com/John23.html

Imagens Visita Padre Espina

Prezados amigos, salve Maria.
Ei algumas fotos do último retiro do Coetus no interior do Estado do Rio de Janeiro.
Fiquem com Deus e com Nossa Senhora,

Sandro de Pontes











Batismo Católico Tradicional











Fiéis durante a Missa

















Padre Espina Celebrando











Padre Espina Celebrando

Declaração de Dom Antônio e Dom Lefebvre por ocasião da reunião ecumênica de Assis em 1986

Prezados amigos, salve Maria.

Por ocasião da reunião de Assis, em 1986, Dom Marcel Lefebvre e Dom Antônio de Castro Mayer fizeram esta declaração conjunta que segue abaixo para manifestar o caráter anti-católico daquela reunião. Hoje julgo ser conveniente novamente relermos estas preciosas palavras.

DECLARAÇÃO (como conseqüência dos acontecimentos da visita de João Paulo II à Sinagoga e ao Congresso das Religiões em Assis)

Roma nos mandou perguntar se tínhamos a intenção de proclamar nossa ruptura com o Vaticano por ocasião do Congresso de Assis. Parece-nos que a pergunta deveria, antes, ser esta: o sr. acredita e tem a intenção de declarar que o Congresso de Assis consuma a ruptura das Autoridades Romanas com a Igreja Católica? Porque é precisamente isto que preocupa àqueles que ainda permanecem católicos. Com efeito, é bastante evidente que, desde o Concílio Vaticano II, o Papa e os Episcopados se afastam, de maneira cada vez mais nítida, de seus predecessores. Tudo aquilo que foi posto em prática pela Igreja para defender a Fé nos séculos passados, e tudo o que foi realizado pelos missionários para difundi-la, até o martírio inclusive, é considerado doravante como uma falta da qual a Igreja deveria se acusar e pedir perdão (nota: os dois bispos não podiam imaginar a avalanche de pedidos de perdão que viria, anos mais tarde, humilhar a Santa Igreja). A atitude dos onze Papas que, desde 1789 até 1968, em documentos oficiais, condenaram a Revolução liberal, é considerada hoje como "uma falta de compreensão do sopro cristão que inspirou a Revolução". Donde, a reviravolta completa de Roma, desde o Concílio Vaticano II, que nos faz repetir as palavras de Nosso Senhor àqueles que O vinham prender: "Haec est hora vestra et potestas tenebrarum – Esta é a vossa hora e o poder das trevas" (Lc. 22, 52-63). Adotando a religião liberal do protestantismo e da Revolução, os princípios naturalistas de J.J. Rousseau, as liberdades atéias da Constituição dos Direitos do Homem, o princípio da dignidade humana já sem relação com a verdade e a dignidade moral, – as Autoridades Romanas voltam as costas a seus predecessores e rompem com a Igreja Católica, e põem-se a serviço dos que destroem a Cristandade e o Reinado Universal de Nosso Senhor Jesus Cristo. Os recentes atos de João Paulo II e dos Episcopados nacionais ilustram, de ano para ano, esta mudança radical de concepção da fé, da Igreja, do Sacerdócio, do mundo, da salvação pela graça. O cúmulo desta ruptura com o magistério anterior da Igreja, depois da visita à Sinagoga, se realizou em Assis. O pecado público contra a unicidade de Deus, contra o Verbo Encarnado e Sua Igreja faz-nos estremecer de horror: João Paulo II encorajando as falsas religiões a rezar a seus falsos deuses: escândalo sem medida e sem precedente. Poderíamos retomar aqui nossa Declaração de 21 de novembro de 1974, que permanece mais atual que nunca. Quanto a nós, permanecendo indefectivelmente na adesão à Igreja Católica e Romana de sempre, somos obrigados a verificar que esta religião modernista e liberal da Roma moderna e conciliar se afasta cada vez mais de nós, que professamos a Fé católica dos onze Papas que condenaram esta falsa religião. A ruptura, portanto, não vem de nós, mas de Paulo VI e de João Paulo II (nota: e hoje de Bento XVI), que rompem com seus predecessores. Esta negação de todo o passado da Igreja por estes dois (nota: agora três) Papas e pelos Bispos que os imitam é uma impiedade inconcebível e uma humilhação insuportável para aqueles que continuam católicos na fidelidade a vinte séculos de profissão da mesma Fé. Por isso, consideramos como nulo tudo o que foi inspirado por este espírito de negação: todas as Reformas post-conciliares, e todos os atos de Roma realizados dentro desta impiedade. Contamos com a graça de Deus e o sufrágio da Virgem Fiel, de todos os Mártires, de todos os Papas até o Concilio, de todos os Santos e Santas fundadores e fundadoras de Ordens contemplativas e missionárias, para que venham em nosso auxilio na renovação da Igreja pela fidelidade integral à Tradição.

Buenos Aires, 2 de dezembro de 1986

+ Marcel Lefebvre Arcebispo-Bispo emérito de Tulle

+ Antonio de Castro Mayer Bispo emérito de Campos que concorda plenamente com a presente declaração e a faz sua

http://www.beneditinos.org.br/atualidades/documentos/decdantoniodlefebvre.htm

Vejam que forte estas palavras: "consideramos como nulo tudo o que foi inspirado por este espírito de negação: todas as Reformas post-conciliares, e todos os atos de Roma realizados dentro desta impiedade". Procurem refletir sobre isso! Além desta declaração conjunta extremamente forte, Dom Lefebvre também disse as seguintes palavras sobre a insistência da prática ecumênica por parte das autoridades romanas:

"03/86 - (Festa de Páscoa) - "Encontramo-nos verdadeiramente diante de um dilema gravíssimo, que creio não se colocou jamais na Igreja: que quem está sentado na Sé de Pedro participe em cultos de falsos deuses; creio que isso não aconteceu jamais em toda a história da Igreja. Que conclusão deveremos talvez tirar dentro de alguns meses diante desses atos repetidos de comunicação com falsos cultos? Não sei. Pergunto-me. Porém, é possível que estejamos na obrigação de crer que esse Papa não é Papa. Não quero dizê-lo ainda de uma maneira solene e formal, porém parece, sim, à primeira vista, que é impossível que um Papa seja herege pública e formalmente".

Extremamente fortes estas palavras de Dom Lefebvre sobre o ecumenismo dos papas pós conciliares, especialmente João Paulo II. Somente para concluir, no site do Vaticano existe mensagem de Bento XVI para o 20º aniversário do maléfico encontro. Nele, a tentativa de explicar que o objetivo não foi realizar o "sincretismo", mas que tudo foi feito de "acordo com o Vaticano II" (claro, é preciso fazer esta distinção, dirão os fanáticos e obcecados cegos defensores do concílio). Destaco no texto a seguinte "idéia" defendida por Bento:

"(...) Por isso, mesmo quando nos encontramos juntos a rezar pela paz, é necessário que a oração se realize segundo aqueles caminhos distintos que são próprios das várias religiões. Esta foi a escolha de 1986, e tal escolha não pode deixar de ser válida também hoje".

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/letters/2006/documents/hf_ben-xvi_let_20060902_xx-incontro-assisi_po.html

Sabemos que Cristo disse que o único caminho para se chegar a Deus verdadeiramente é Ele:

"Eu Sou o caminho, a verdade e a vida. NINGUÉM vai ao Pai se não por mim".

Portanto, não existem "caminhos distintos que são próprios das várias religiões". "Os deuses dos pagãos são demônios", já nos ensinam as sagradas escrituras.

Continuemos o nosso combate.

Sandro de Pontes

Padre Méramo sedevacantista?

Prezados amigos, salve Maria.

O Revmo. Padre Basílio Méramo acaba de anunciar que irá celebrar uma missa não "una cum" com Bento XVI. Teria o Revmo. Padre tornado-se sedevacantista? Parece que não há dúvidas disso. Porém, aguardemos os fatos e esperemos que ele mesmo esclareça sua posição.
Padre Méramo foi sagrado por Dom Lefebvre em 1986 e excluído da FSSPX no último mês de abril.
A celebração cantada acontecerá em Paris, capital francesa. Quem quiser e puder comparecer a esta missa, eis o endereço:

MESSE CHANTÉE À PARIS A 10H30
(Confessions à partir de 9H30) à: L'Espace Dubail, 18 passage Dubail, 75010 PARIS.

Métros proches: Gare de l'Est, Jacques Bonsergent et Château d'eau.

Fiquem com Deus e com Nossa Senhora,

Sandro