Amigos, salve Maria.
Coloco abaixo o texto que conta a história do rompimento do Carmelo de São José com a FSSPX.
As informações demonstram aquilo que todos nós já sabemos, mas que antes não víamos com tanta clareza: a FSSPX é uma seita de quinta categoria, capaz de deixar "no chinelo" qualquer igrejola protestante a la "congregação cristã no Brasil", por exemplo.
Para conseguir os seus objetivos seus padres e superiores são capazes de vender a alma ao diabo, ou mais propriamente, cortar até o abastecimento de alimentos para que as freiras passassem por dificuldades. Não é a toa que agora as missas destes padres aqui no Brasil via de regra são assistidas por pessoas que aceitam o Vaticano II, a missa nova e que enxergam em Bento XVI um homem de "restauração".
Mas Deus irá castigá-los, não temos dúvidas nem temor em anunciar esta grande verdade!
Sandro de Pontes
Uma breve apresentação dos acontecimentos da Primavera de 2013.
O Carmelo de São José,
em Brilon-Wald existe desde 2 de Fevereiro de 1984. Foi fundado a partir do
Carmelo de Quievrain que em si foi fundado pela irmã biológica de
Archhbishop Marcel Lefebvre. No momento o Carmelo é composto por seis irmãs
professas e um noviciada e todas vivem em reclusão.
Autoridade Suprida
A fim de ser protegida do Modernismo da igreja "conciliar" que
destrói a vida religiosa, o Carmelo de Brilon-Wald, como o Mosteiro mãe,
confiou á Arcebispo Lefebvre e sua Fraternidade Sacerdotal São Pio X para o seu
cuidado espiritual. Arcebispo Lefebvre exerceu uma "autoridade
suprida" sobre este e outros Mosteiros nos quais ele era mais
um "pai conselheiro e amigo do que uma autoridade jurídica",
parafraseando o Superior Geral da Sociedade, Padre Franz Schmidberger em uma
carta circular a todas as comunidades religiosas aliadas em 28 de Maio de 1991.
Após a morte de Lefebvre esta "suprida autoridade" foi
inicialmente dada para Mons. Fellay e depois de sua eleição como Superior Geral
da Sociedade, em 1994, Mons. De Galarreta. Ele exerce esse cargo no espírito de
serviço, de acordo com o Pe. Schmidberger, não como membro da Sociedade de São
Pio X, mas como um bispo católico, e cada congregação religiosa "foi
absolutamente exonerada de acompanhá-lo ou não". "Nem ele, nem a
Fraternidade tem a menor intenção de se aproveitar de qualquer forma das outras
comunidades. É importante ver em suas ações sempre como uma ação extraordinária
e não de jurisdição ordinária, até o dia em que a ordem divina retorne a Igreja
de Deus." Isso é o que foi dito na carta do Superior Geral em 1991 .
Maneiras novas e estranhas e uma decisão necessária
Desde o ano de 2000, a Sociedade de São Pio X, liderada por seu Superior Geral
Dom Fellay, traçou um novo caminho (que por sinal foi abertamente admitido pelo
assistente Padre Niklaus Pfluger em uma reunião sacerdotal do Distrito Alemão
em Stuttgart, em setembro de 2011), que era cada vez mais claro a direção á uma
"regularização canônica", um "acordo canônico" com Roma
conciliar. Isto acarretou uma grande agitação as Carmelitas de Brilon-Wald, uma
vez que elas haviam confiado à Sociedade de São Pio X, a fim de ser protegida
precisamente desta Roma conciliar. Será que elas devem ser entregues a eles
agora por seus próprios protetores?
Os acontecimentos turbulentos especialmente dentro da própria Fraternidade a
partir do Outono de 2011 em diante não ajudou a dissipar estas preocupações e
tranquilizá-las. Em particular, o Carmelo olhou para o respectivo responsável
Bispo de Galarreta. Inicialmente, ele parecia dar todos os motivos para ter
esperança, uma vez que ele já havia falado claramente em suas "Reflexões",
por ocasião de uma reunião dos superiores da Fraternidade em Albano em 7 de
Outubro de 2011, depois novamente e mais claramente na carta conjunta com os
Bispos Williamson e Tissier Mallerais para o Capítulo Geral da Fraternidade em
Abril de 2012 contra um "acordo canônico".
Após o Capítulo Geral da Fraternidade São Pio X, no Verão de 2012, com as suas
"Seis condições deploráveis" para uma "rendição honrosa";
após a exclusão de Mons. Williamson inicialmente do Capítulo Geral e depois da
Fraternidade, sem que seus irmãos bispos viessem para ajudá-lo, particularmente
após a palestra do bispo de Galarreta em Villepreux em Outubro de
2012, em que ele mudou de Saulo para Paulo, ou seja, de um adversário do acordo
para o seu defensor; depois de todos esses acontecimentos nada restou de sua
esperança inicial. Uma pessoa não pode ter qualquer confiança de ser protegida
pelas autoridades da FSSPX do modernismo Romano conciliar.
Clareza final veio através da leitura do livro do Padre Michel Lelong sobre o
"GREC" intitulado "Pour la reconciliação nécessaire", que
expõe abertamente quanto tempo e com que quais métodos têm trabalhado dentro da
Sociedade para uma união com Roma conciliar, ou seja, o quanto o
"FSSPX" já foi infectada, minada e quão profundo o mal já estava
enraizado.
No inverno de 2012/13 as Carmelitas de Brilon-Wald, portanto, chegaram à
conclusão de que seria necessário finalizar as conexões com a FSSPX, a fim de
permanecerem fiéis à fé Católica e não serem entregues a Roma conciliar. Quando
em Março de 2013 havia a perspectiva de uma visita do Bispo do Galarreta [ao
Carmelo Alemão], pois ele se encontrava na Alemanha na época, elas [Carmelitas]
disseram a ele em 25 de Fevereiro sobre a decisão de que eles não mais
valeriam de sua "autoridade suprida", e que portanto, sua visita não
era mais necessária. Esta etapa veio após intensos estudos, meditação, oração e
aconselhamento como era seu pleno direito, uma vez que, de acordo com a redação
do Superior Geral a partir de 1991 as comunidades religiosas eram totalmente
livre para contactar Bispo de Galarreta ou não.
Manobra para capturar uma fortaleza
O antigo Superior Geral e presente Superior Distrital da Alemanha, o Padre
Franz Schmidberger, parecia ter esquecido completamente a sua carta anterior,
de 1991. Para no mesmo dia, 25 de Fevereiro, quando ele mal havia recebido a
mensagem do Bispo de Galarreta e antes que ele fosse capaz de pensar ou mesmo
considerar - porque ele estava, como sempre, na casa de retiro da Fraternidade
na pregação em Black Forest pregando um retiro - ele enviou imediatamente
um fax para o [diretor] espiritual das Carmelitas em Brilon-Wald, em que
ele ordenou que o mesmo deixasse o Mosteiro em três dias, pelo menos até 28 de
Fevereiro ás 8:00 PM (interessante, exatamente no mesmo momento que Bento XVI
abdicava) e para ir, por enquanto, para sua residência na Sede Distrital, em
Stuttgart. Como justificativa, ele mencionou que as Carmelitas queriam
separar-se por causa do "liberalismo alegado" na FSSPX e que elas se
recusavam até em falar com o seu "superior eclesiástico" (ele
provavelmente quis dizer Mons. De Galarreta). Ora, a "autoridade
suprida" sem jurisdição própria de repente se transformou em "superior
eclesiástico", mesmo com o Primeiro Assistente da FSSPX afirmando em uma
recente entrevista com o pleno consentimento de ambos, -- tanto do Superior do
Distrito Alemão como o da Superior Geral; que a "FSSPX" sofre de uma
"irregularidade canônica". Clero irregulares certamente não podem ser
"superiores eclesiásticos" ...
Devido o Capelão nem estar presente em Brilon-Wald durante os dias
25 - 28 de Fevereiro, ele já não poderia atender tal demanda. Quando regressou
a situação já havia mudado. Em primeiro lugar, alguns sacerdotes
bem-intencionados fizeram o que se poderia esperar do Superior Distrital, e
convenceu as irmãs Carmelitas de tomarem um tempo antes de uma separação
definitiva com a Fraternidade e tentar uma conversa com Mons. de Galarreta. Por
isso a demora da decisão até a Páscoa, e uma visita do Bispo foi agendada para
20-23 de Março.Em segundo lugar, a irmã externa deixou o Carmelo no dia 28 de
Fevereiro (uma irmã externa é uma Freira Carmelita que não vive fechada e que
realiza, por exemplo deveres externos: compras corriqueiras). A Irmã externa de Brilon-Wald só
recentemente professou solenemente seus três votos religiosos para o Carmelo
St. Joseph, na Festa de São José 2012. Ela, no entanto, não queria saber nada
sobre os acontecimentos na FSSPX e recusou-se a tomar nota de qualquer
informação. Portanto, ela não estava de forma alguma pronta para seguir o rumo
de sua Comunidade.
Sua Madre Superiora pediu-lhe para esperar até a Páscoa e
ofereceu-lhe que se ela discordasse mais tarde da decisão, ela seria acomodada
em outro Mosteiro Carmelita. Medidas adequadas já haviam sido tomadas e um
Carmelo que aceitaria a irmã em tal caso também já havia sido
encontrado. A externa no entanto, não quis esperar e insistiu em deixar o
Mosteiro imediatamente. Para isso, ela entrou em contato com seu irmão
biológico, que é sacerdote na Sede Distrital em Stuttgart e que veio
imediatamente para levar sua irmã consigo.
Entre o retiro que terminou no 2 de Março e a Reunião Sacerdotal que começou em
4 de Março, o Superior do Distrito Alemão encontrou tempo para escrever uma
carta para o Capelão do Carmelo, em que ele chamou-o novamente, desta vez como um
comando de "em obediência" para sair do Carmelo até 7 de Março e
estar na Sede Distrital de Stuttgart até 8:00 pm. Esta carta foi entregue ao
Capelão em 5 de Março por meio de "carta registrada".
A Madre Prioresa voltou-se então, pessoalmente, para o Padre Schmidberger e
perguntou-lhe educadamente para que deixasse o Capelão pelo menos até a Páscoa
no Mosteiro, caso contrário, especialmente após a retirada ilegal da Irmã
externa, ela seria incapaz de acreditar na pureza da sua intenção e, portanto,
das intenções da FSSPX. A resposta veio em torno de 6 de Março: É direito do
Superior do Distrito transferir os padres acordo com sua vontade; ele não tem
qualquer responsabilidade pela fuga da Irmã externa. Além disso, a remoção da
externa era necessário para os nervos e, além disso, ele sente muita falta de
humildade das Carmelitas remanescentes de Brilon-Wald.
Se um ladrão quer levar uma cidade ou fortaleza, ele se dá ao trabalho primeiro
de cortar o fornecimento. Algo semelhante aconteceu aqui. Após a remoção da
Irmã externa, que foi responsável por fornecer os meios de subsistência, agora
o Capelão deve ser removido e, assim, os meios espirituais de subsistência
deveriam ser cortados. O Reverendo Padre Superior do Distrito obviamente tentou
muito agarrar o Carmelo de Brilon-Wald, muito pelo contrário de sua
afirmação em 1991 (outra possibilidade de apreensão não foi dada, pois a
propriedade do Carmelo com os seus edifícios, Mosteiros, Capela e Casa
Espiritual estava sob posse das Freiras).
Todos os seus protestos de inocência
foram em vão. Pois o direito de mover um padre não inclui o direito de
abandonar um Mosteiro sem um alimento espiritual e infligir em certo sentido,
um interdito, apesar do fato de que elas não foram consideradas culpadas de
qualquer crime. E o rapto de uma Freira de seu Mosteiro por um sacerdote que
está sob sua própria autoridade e que acomodou esta freira fugitiva em sua
própria casa, é impossível de ter acontecido sem o consentimento dele,
especialmente porque ele defendeu este procedimento ilegal.
A ruptura inevitável
A situação era clara para as Carmelitas. Elas informaram Mons. de Galarreta que
ele não tem que preocupar-se mais. Sob tais circunstâncias, a colaboração com
essas pessoas era impensável. Também ficou claro para o Capelão que ele não
poderia seguir o comando do Superior Distrital. Pois comandos absurdos e
injustos não são obrigatórios. O comando era absurdo, pois no curto período de
menos de três dias era impossível para o [diretor] espiritual organizar todos
seus problemas, embalar suas coisas e organizar sua mudança. O comando foi
injusto pois foi obviamente destinado a privar as Carmelitas de Brilon-Wald da
Santa Missa e dos sacramentos.
De fato, o Superior Distrital acanhadamente prometeu em seu "correio
registado" para oferecer um "substituto" para [direção]
espiritual, mas na "data marcada" de 7 de Marco, nada se via ou ouvia
deste "substituto". Pelo menos até a Páscoa a assistência espiritual
para as irmãs deveria ter sido assegurada, e mesmo além por um período
razoável, a fim de dar as freiras a oportunidade de encontrar um novo Capelão.
Afinal o Carmelo não era culpado de nenhum delito, simplesmente fez uso de seu
próprio direito e, portanto, não havia nenhuma razão para qualquer punição -
especialmente não em vista dos incontáveis méritos que o mosteiro
tinha adquirido para o Distrito Alemão em quase trinta anos.
É naturalmente esperar que a FSSPX espalhe todos os tipos de insultos e
calúnias contra o Carmelo em Brilon-Wald e pelo menos fale mal dela, uma vez
que não podem vencê-las. Em segundo lugar, pode-se supor que o Capelão será
excluído da FSSPX devido a "desobediência". Mas é preciso obedecer
mais á Deus do que os homens. "In Deo laudabo verbum, in Domino laudabo
sermonem: in Deo speravi, non timebo quid faciat mihi homo" (Sl 55,11).
